桂阳县庙下古村:乡风文明庙下“妙”

桂阳县庙下古村:乡风文明庙下“妙”
一出古戏传四方庙下人爱戏。以至于一进村,就能听到不知从哪户人家家里传来的“咿咿呀呀”的唱腔。听村里的长者介绍,庙下人喜爱湘剧、祁剧、花鼓戏,其间以湘剧最为有名。丰盈之年要演丰盈戏、久旱不雨要演求雨戏,有些富户过大寿时也演戏庆寿,红白喜事办宴席还在酒席桌上唱桌台席。庙下人唱戏出名得益于庙下村业余湘剧团的活泼。剧团于1952年建立,在雷彭光、雷嗣平一众湘剧爱好者的尽力下逐步开展壮大,至今艺人共有26人。艺人们下了田是农人,洗了脚能唱戏,每年业余剧团都有责任表演20余场,经过口口相传,不少乡民也耳熟能详,随口就能唱上几段。跟着经济社会的开展,剧团跟外地戏班搭台进行研讨、去县内湘剧团学习,传统戏剧不断融入当下元素,乡风文明也被搬上舞台。创造既有《珍珠塔》《辕门斩子》等妇孺皆知剧目,又有宣扬党的政策理论等方面的戏剧。“古村建造已开工,理解万岁要尊重,该拆的杂房有必要拆,雷打不动!”庙下人自发创造的三句半《庙下剧变》更是成为童谣被孩子们广为传唱。“曾经村里陋俗不少。比方红白喜事好攀比,请酒花销大。比方农闲时节乡民好打牌,好吃酒。跟着乡风文明被融入戏剧,一些剧目把这些日子小细节都搬上舞台,老百姓真正从心思上有了改变,现在老百姓更喜爱闲时听戏唱曲,愈加重视精力文明。”村支书雷知刚说,看到这些喜人改变,他打从心底快乐。长幼有序重孝道走进庙下村,除了古色古香的古建筑,到处还能够见到关于孝老爱亲的楹联、对联。一路上,雷知刚叙述了许多村里产生的孝道故事和敬老风俗。有屠户十多年如一日仔细服侍瘫痪在床的老母亲;有外嫁女回乡,遇到沉痾的老父亲嗓子被浓痰堵住情况危急,她坚决果断将其吸出;有儿媳十年尽心照料瘫痪在床公公……“村里要是有人不孝顺,那便是被人人喊打。”雷知刚说。曾经四组有位乡民,年事已高,生了沉痾,生病后四个子女不愿均匀奉养。得知音讯后,村里的老一辈轮流上门劝说,就以孝文明着手,后来其子女也深感内疚,乐意一起承担起白叟日子担负。“在庙下村,杀猪宰羊,好吃的得先给家中的白叟吃。第一批蔬菜摘下来,有必要先让爸爸妈妈或白叟尝鲜。办酒席时,严厉依照辈分、年纪排位入座……”说起这些,雷知刚如数家珍。孝老爱亲是一种荣誉,更是一种精力。白叟在村里都备受敬重,为此,村里建立了晚年协会。“2018年5月份村里搞大拆违,其时很多人说闲话,谁也不乐意第一个拆。晚年协会党员雷英友第一个出头,自动要求先拆他的。乡民看到长者以身演示,房子撤除作业很快就执行下去,2000余平方米的杂房两个月内悉数撤除到位,没有人提出异议。”雷知刚说,村里一些扎手的“疑难杂症”只需有德高望重的白叟出头都能顺畅处理,这便是庙下敬老、重老的最好佐证。崇文尚礼永颂扬庙下村人才济济,近现代闻名人物有辛亥革命谋划者之一、“护国军”陆军中将雷洪,“反袁”主将雷澂,土木工程师雷本刚、雷英赤,现任北京大学副教授雷奕安等。这与村里自古崇文尚学脱不了关连。曾经村里的富户捐款组成“积谷会”,协助磨难户度过春荒、夏荒,后来一些关怀文教的人也参加捐献的队伍,便晋级成了“义学会”,以及大家庭建立的“公学会”,给不同层次的学子或是族中肄业的士子进行赞助。现在这个传统一向连续下来,每年村里有人考上大学,都会从村团体开支中抽取部分资金作为鼓舞。“这些学子有了收入之后,又变成了捐献者。这样良性循环使村里形成了好习尚。”雷知刚介绍,崇文尚学还被归入村里的村规民约,人人尊重知识,尊重读书人。本年,村里高考其间一本以上就有5人。崇文尚学,庙下白叟也在传承接力。有着30多年党龄的老党员雷嗣平发挥自己老文明专干优势,十多年如一日责任为村里出墙报,新年、重阳节等传统节日都会出专刊。建党97周年,雷嗣平手抄党的十九大精力相关内容上墙,被传为佳话。现在白叟年事已高,会长雷春国又自动接过雷嗣平手中的接力棒。文明乡风滋润美丽村庄。植根于村庄社会土壤的文明新风正在激活见贤思齐、崇德向善的文明基因,陈旧的村庄古韵源源不绝,老百姓的日子更赋精力内在。(桂阳县融媒体中心通讯员 李卓林 卢丽娜)